風水即然是天文科學所延生的文化，自然會與地上的山形走勢，水流方向有很大的關系，有山必有水，有高必有低，都是相互對應的關系，人只是在這自然界當中的一種生（動）物，也需要“陽光“”空氣“”水“生存，也因為環境的問題而自然淘汰不合適的人群，唯有懂得趨吉避兇的人,才能生存下來，經過了幾千年的驗證，人們找到了這種自然的規律，這就是風水吉兇地選擇！
　　
　　一、主脈龍脈即國家的血脈
　　
　　有山必有水，這是相對應的,但是山脈有高有低如何確定山的起點與結點，就有了山的高低也代表了山的來龍與結穴的定向，所以會以高的山為主山脈，越來越低，是山脈來龍的一種規律。
　　
　　高的山脊是不適合人居住的，越高的山是看的越遠，但是也溫度越低，空氣也越稀薄，如果是陡峭的山壁也不會適合人居住，唯有末端的平原，有山有水的地方，才方便人停留與居住，也是水容易聚集的地方。
　　
　　每個國家都會有山脈，平地多的地方相對來說，相對貧窮些，如沙漠地區，非洲地區，大草原地區，這些地方相對有山脈的地方不富裕，但也不表示永遠都不可能改變，風水上說明的高一寸就可成就山，低一寸也可成為水，這是因為都是相對的！但是都是山區的地方也是不太容易發展的，多山地區可以看看國內，連路都不太容易建造，發展就會受到局限，所以最好的是有山有水有平地，這才符合發展的須要，也才容易進步與發達！
　　
　　越高的山，能看的越遠，也代表了長幼的順序，也稱為祖山脈，山脈也有方向，如何沿伸如何轉折如何起伏，這在風水上也很講究，在形象派來說，會以山勢的形狀來確定是何種動物，或是何圖形，來說明此地的吉兇，來推論好壞，如老鷹的展翅，烏龜，螃蟹等等，也有動物互相對望而產生了斗風水的情況。
　　
　　祖山來的山脈，如果沒有招到破壞，由祖山的順序往下排列，越來越低的山脈，最后到了平原地方也就是人聚集的地方，因為山峰突起也代表了龍骨，山的泥土就是代表人的肉，植倍代表了毛發，水代表了血脈等等，到平原地方自然有山的依靠，也有水源可以使用，加上陽光及清新的空氣，就會集聚人群，因人是屬于群聚的動物，需要互相的合作而生存，自然群聚的人會越來越多，需求也多起來，自然財富就來了！
　　
　　由祖山來脈的停留地方就是一個城市，也會形成一個國家的首都，或是一個省會城市，尤其是山脈的末端與平原交接地點會形成一個城市的交集，主山的最末端就是首都，如果不是這一個國家的首都，或是省會城市，也代表這國家不強，省份的實力也會不強。
　　
　　二、穴位形成城市
　　
　　合適人居的地方會經過時間的推移，產生了集聚的現象，會越來越多人聚集到同一地方，就形成了一個村落，在形成一個城市，如果領導城市的政府來到了龍脈的平原穴點上，就會吸收大量的山的靈氣與水的靈氣，加上人氣，就會形成獨霸一方的城市，如省會城市。
　　
　　風水的好壞是有一個評判標準，如人坐在椅子上，背后要有靠山，左邊有扶手，右邊也有扶手，左右相對的會有一定的長度及高度，所坐的地方就是好的地方，也就是風水上所說的穴位，也就能藏風的地方，自然氣息就能停留下來。
　　
　　一般講穴位都是指陰宅，就是人過往后所居住的地方，這是普偏的想法，其實生人居住的地方也有穴位，只是都是在平地上的人們沒去運用罷了，因為平原上的變數會比較多，因為人為的會在平地上蓋起房子，建馬路，就會把地面上穴位的位子自然的移動，這是靠人為的力量來改變穴場的方式，但是土地上形成的自然穴場并不會因為建房而改變此穴的方位，這是人要去順應自然的現像，無法改變的地方。
　　
　　有山有平原的地方最容易藏風，也就容易納氣，山勢越高，其高空碰到山后向下的氣流就會越大，人就不易居住，因此也就人氣不旺，但是也可以形成一個小村落，如果要擴大城市就會受到自然條件上的限制，因此人氣就不易擴大化，受到制約。
　　
　　相較于較平緩的平原地，會因為在山脈的末端，相對氣流等會平緩些，也使人容易聚集的地方，人容易互相交流，互相活動，就容易形成居住的場地，也因為面積大，就會有各項活動在此，慢慢的人會聚集形成一個城市，因為平原地多，人就會往此集中，自然形成重要的都市，漸漸的往外拓展，如此都市形成，在城鄉間就是行政中心，在省城中就是省會，在國家就是首都。
　　
　　三、首都定位影響國運
　　
　　地方上城市多了就會有領導的城市出來，就會形成一省的省會城市，多個省會城市集中后，也會有強的省會領導省，所以也就會有的省經濟條件很好，有的省或地方出文人，有的省會比較落后，一般落后的省，省會的山脈與定位都是比較差的，加上省里的山脈多或是植陂少，如山脈易見石頭，不見土，就不會有含水份，無發保留水份，越發干躁，自然人就無法在此生存。
　　
　　古代三國時期，南宋定都杭州，都是依靠有山脈走向的地方有遠方的高祖山太祖上，慢慢的依山而建的城市，但是在太祖山建都及高祖山建都的很少，可以說都是一般的小城市或是小村落，并無法出現強有力的領導城市出來，唯有在山脈的最底端才有力量，也才會有領導力的城市出現，另就臺灣的情況舉例。
　　
　　臺灣自從國民政府遷都臺灣后，發現臺灣的山脈走勢是南北向，主山脈為玉山山脈往南漸漸的平緩，在山脈的左變（西方）為一大片的嘉南平原，在往南一直到屏東的鵝鸞鼻，但是因為到山脈的底端，并無可以使用的平原或盆地，故往南方肯定不行，唯有西方的嘉南平原可以利用，其次往山脈的北方走，末端為一盆地形成，形成了一個特殊的自然格局，山脈末端為指向臺北市盆地，故國民政府在山脈的末端開使了建設，一直延續到了總統府位子上，其實此風水是日本人統治臺灣是的建筑物，日本民族受到唐朝的影響也非常重視風水，自然統治臺灣的首都掩然成形。
　　
　　臺灣的行政，政治及經濟的重心全部放在了臺北市，因此臺灣的臺北市也是人口最集中的地方，因此也是臺灣所有城市密度最高，加上政治中心在此，因此領導臺灣走向經濟強省，加上領導者的政治方向正確，讓臺灣成為亞洲4小龍之首，也成為世界上的經濟奇跡，這也是歸功于風水的助力。
　　
　　四、人為破壞
　　
　　風水易學都是中國人的經驗與智慧的累積，但是往往會認為這學問是是非非，真真假假，因為在中國唐朝時代經過了鄰國的朝貢，相對進貢國也會有需求，如中國的文化與進步的當時產品等，但中國領導者的心態，不想把這真正的文化流傳的國外，自然會想方設法把錯的加上去，如此反而也誤導了后學者的知識，自然會把這風水易學的學問當成是騙人的，遺禍后代子孫，當然這文化也有正確的資訊保留下來，就形成有的易學家有看的準，有的看不準。
　　
　　一個都市形成了會聚集很多的人群，人多就會雜亂，領導者的政府就會想方設法解決人民的問題，如居住，就會擴大城市的范圍，從八個方位的地方慢慢的往外圍拓展，這時要建造道路，這是基礎建設，才會有造房子的建設，人居住的多了，自然會有交通的需求，如公交車，需要在人聚集的地方停留，就形成了公交站，如此反復建設，也有人自行購買交通工具，這就需要有停車場，有維修有清洗有加油的地方就形成了一個社區及街道的概念，當馬路不敷使用時，就會想辦法往旁建設擴的馬路，再往上或下擴增容量。
　　
　　當每個社區與街道成熟后，會有互相交流的機會，這之間的交通就起到很重要的關鍵，如有山脈的阻擋，人們就會利用方法來加快解決問題，往上就是高架橋，但也因為如此，把自然的風水及景觀給破壞了，往下就是隧道，就會把山脈的自然之氣脈給打斷了，使得遠方的山脈力量不足，也就是氣脈段了，因此人為的社會能有成就，也能破壞，如打通隧道，建高架橋等等，因人的社會進步了，需要更便捷的生活方式，節奏加快了，就把風水放一旁，就不會顧及風水上的問題。
　　
　　五、結論
　　
　　如此的風水與國運為何有影響呢？就舉臺灣的例子，臺灣是以玉山山脈為主脈，向南北延伸，早期荷蘭人因對中國的文化不了解，就選擇在平原地方設臺灣府（政府的辦公室）來統治臺灣，后來甲午戰爭，把臺灣給日本，日本對中國的文化是非常了解，也研究的很透徹，也運用的很好，就把臺灣統治的辦公室搬到了臺北，選擇的原因與理由有下列：1離日本較近。2是主山脈的末端。3背海面山。利用風水把統治辦公室放在龍脈的末端，吸收山脈的氣息，統理臺灣，當時臺灣自然風調雨順了很多年，臺灣人與日本人和平相處了很久，到了民國時期蔣介石到臺灣，就在龍脈點上建了圓山飯店，當時政權轉移時也發生了很多的抗爭，玉山山脈的南端因為沒有平原，直接入海也沒有回頭，所以南方的發展就受到了局限，只能在副脈上的末端建立城市，如高雄，但是發展就以工業為主，嘉南平原相對就富足些，可以生產糧食，玉山山脈的東面因為陡峭，不易發展一直到今。
　　
　　臺灣是以臺北市為重心，經濟發展到需要建設更多的道路，首先在圓山飯店前造了高架橋，飯店風水馬上受到了破壞，就是風水上說的割腳水，圓山飯店是接待國際外賓的地方，自然對居住人員與本地方的領導者產生了很多的不容洽，在者這棟建筑物也不好，發生了很多次大大小小的火災，自然影響臺灣的運勢，但還沒到動搖根本。
　　
　　再者臺北市也是高樓林立，從臺北市的西門町發展已不敷社會進步的使用，就把臺北市政府搬遷到信義記劃區內，就是如今的東區往東，是臺北市的四獸山，也是一塊風水寶地，但就在市政府南方建了高樓101，對整個北臺灣影響很大，于此同時臺灣臺北市的經濟開始下滑，因臺北市是臺灣的行政中心，自然對臺灣會有了較深遠的影響。
　　
　　再者雪山隧道的開通，平時臺北人往東部都有山脈的阻擋，依靠北宜公路與濱海公路通向宜蘭縣，雪山隧道是直接打通主山脈，經過十多年的時間才打通，當時也有很多的事故發生，直到真正的開通了，臺灣的龍脈就被打斷了，自此經濟就節節敗退，直到今日。
　　
　　以上的臺灣龍脈運勢觀察中國的運勢，希望有能力的領導者要順應自然，不要與自然對抗，就能長久生存。